LYRICAL EPICS ABOUT THE HOLODOMOR: FROM IDEA TO MANIFESTATION

Authors

DOI:

https://doi.org/10.32782/folium/2025.6.23

Keywords:

biographical material, Great Famine, empathic distress, poetic margin, postmemory, psychological trauma, sociocultural narrative

Abstract

The article explores the relationship between poetics and the characteristics of the creative process that led to the emergence of lyric-epic texts about the Great Famine. The study is based on the concept of psychological sublimation, which involves the embodiment of an individual’s creative potential through the transformation of acquired experience from the subliminal mind into cognitive patterns. By examining the life dramas of literary masters through the lens of this mental mechanism, the research establishes that the trajectories of creative aspirations of authors of Holodomor-centric lyric-epics are characterized by a common direction. They unfold under the shared denominator of psychological trauma and its resonance within the sociocultural dimension. There are two principal vectors of literary aspiration: the articulation and perpetuation of suffering. These are linked to the psychotherapeutic, memorial, ideological, and nation-building functions of literature. Their origins lie in primary and secondary traumatization, as well as postmemory. The study reveals that the interplay of these factors is governed by temporal parameters. Peaks in creative activity occurred in the 1930s, the 1960s–1970s, and the 1990s–2000s. These chronological periods correspond to the decades of Stalinist repressions, the flourishing of émigré literature, and the era of Ukraine’s independence – each marked by distinct socio-historical dynamics that influenced the mental states of writers and, consequently, their works. In light of this, through engagement with trauma studies and deconstruction, the article analyzes the poetics of lyric-epic works on the Great Famine. The study finds that differentiation among these texts is clearly traceable at the levels of content, tone, and structure. The artistic expressions of the eyewitness generation are more intense and expressive, tending toward introversion and self-reflection. These texts convey raw and unfiltered emotions. In contrast, the poetic works from the era of postmemory are characterized by an external focus on the suffering of others, reflecting national tragedy, adopting an extroverted and nation-centered perspective, and being refined in accordance with sociocultural expectations. These distinctions also influence formal plane. As a result, the study describes the process by which literary masters transformed their creative intentions into Holodomor-centric lyric-epics. The article also identifies the origins of the key formal and content features of that genre-thematic group.

References

Баклай, Н. М. (2004). Лубни: Поема. Поліграфсервіс.

Бенедишин, Л. Є. (2007). Червоне пекло. Поетичні Майстерні. Взято 16 березня, 2025, з http://maysterni.com/publication.php?id=54423

Бурґгардт, О.-Е. (1943). Прокляті роки. Краків.

Вертій, О. І. (Ред.). (1999). Єгор Мовчан: спогади, статті, матеріали. Собор.

Виноградська, Н. І. (2006). Голодомор: Поема. Поетичні Майстерні. Взято 16 березня, 2025, з https://maysterni.com/publication.php?id=42051

Гончаренко, О. М. (2011). (Упоряд.). Народні твори про Голодомор 1921–1923 рр., 1932–1933 рр., 1946–1947 рр. в Україні, зібрані студентами-філологами Криворізького державного педагогічного університету в кінці ХХ ст. – на початку ХХІ ст. Діоніс.

Жученко, Г. М. (1983). Голод 1932–1933 рр. у межах однієї сільради. Альманах Українського Народного Союзу, 44–53. Свобода.

Жученко, Г. М. (б.д.). Моя доба. Клуб Поезії. Взято 16 березня, 2025, з http://www.poetryclub.com.ua/metrs.php?id=147&type=tvorch

Качуровський, І. В. (2006). Село в безодні: Поема. ВД «Києво-Могилянська Академія».

Качуровський, І. В. (1992). Творчість Юрія Клена на тлі українського парнасизму. У Гординський, С. Я., та ін. (Упоряд.), Юрій Клен: Твори (Т. 1, сс. 5–22). Наукове товариство ім. Шевченка.

Кірімов, І. З. (2004). Біль: Поезії. ІВА.

Кобів, Й. У. (1967). «Поетика» Арістотеля – нев’януча пам’ятка естетичної думки.

У Гоголєв, Л. Д. (Ред.), Арістотель. Поетика (сс. 7–36). Мистецтво.

Кузікова, С. Б., & Лукомська, С. О. (2024). Психотерапевтичне письмо як інструмент допомоги людині в кризових ситуаціях. Вісник Харківського національного педагогічного університету ім. Г. С. Сковороди: Психологія, 70, 156–169. Харківський національний педагогічний університет ім. Г. С. Сковороди.

Нитченко, Д. В. (1998). Листи від письменників. Збірник другий. Просвіта.

Потебня, О. О. (1985). Естетика і поетика слова (І. В. Іваньо, та ін., Упоряд.). Мистецтво.

Прес-служба НАН України. (2020, 30 листопада). Листи з минулого. Національна академія наук України. Взято 16 березня, 2025, з https://old.nas.gov.ua/UA//Messages/Pages/View.aspx?MessageID=7207

Руденко, М. Д. (1977). Хрест: Поема. Смолоскип.

Руденко, М. Д. (2004). Вибране. Вірші та поеми (1936–2002) (Л. М. Талалай, Ред.). Дніпро.

Тарнавський, Ю. І. (1992). У РА НА (Тисяча років самоти): Поема. Березіль.

Франко, І. Я. (1981). Із секретів поетичної творчості. У Бернштейн, М. Д., та ін. (Ред.), Іван Франко: Зібрання творів у п’ятдесяти томах (Т. 31, сс. 45–119). Наукова думка.

Шаповал, Ю. І. (2010). Пам’ять про Голодомор 1932–1933 років в Україні: Нові архівні відкриття, нові дискусії. Наукові записки Інституту політичних і етнонаціональних досліджень ім. І. Ф. Кураса НАНУ, 3, 95–103. Інститут політичних і етнонаціональних досліджень ім. І. Ф. Кураса.

Юхновський, І. Р., та ін. (2008). Національна книга пам’яті жертв Голодомору 1932–1933 років. Видавництво імені Олени Теліги.

Ardelt, M., & Grunwald, S. (2018). The importance of self-reflection and awareness for human development in hard times. Research in Human Development, 3–4, 187–199. Taylor & Francis.

Caruth, C. (1996). Unclaimed experience: Trauma, narrative, and history. Johns Hopkins University Press.

Derrida, J. (1997). Of grammatology (G. Ch. Spivak, Trans.). John Hopkins University Press.

Freud, S. (1955). Beyond the pleasure principle. In Strachey, J., et al. (Eds.), The standard edition of the complete psychological works of Sigmund Freud (Vol. 18, pp. 7–64). The Hogarth Press.

Hirsch, M. (2012). The generation of postmemory: Writing and visual culture after Holocaust. Columbia University Press.

Holodomor Research and Education Centre in Ukraine. (2009, March 20). Talanchuk, Natalia. HREC Holodomor Digital Collections. Retrieved March 16, 2025, from https://vitacollections.ca/ HREC-holodomordigitalcollections/3744795/ data

Jung, C. G. (1966). Practice of Psychotherapy. In Read, H., et al. (Eds.), The collected works of C. G. Jung (Vol. 16). Princeton University Press.

Jung, C. G. (1968). Aion: Researches into the phenomenology of the self. In Read, H., et al. (Eds.), The collected works of C. G. Jung (Vol. 9). Princeton University Press.

Saussure, F. de. (1959). Course in general linguistics (Ch. Bally, Ed.). Philosophical Library.

Storozhuk, S., Kryvda, N., Hoian, I., & Mozgova, N. (2022). Mental health after trauma: Individual and collective dimensions. Wiadomości Lekarskie, 8, 1924–1931. Aluna Publishing.

Torbina, B. (Ed.). (2009). Interview with Nadia Mykhailovska. Holodomor Research and Education Centre in Ukraine. Retrieved March 16, 2025, from https://images.ouron-tario.ca/Partners/HREC/HREC0037894481T.PDF

Published

2025-05-26

Issue

Section

Статті