HISTORICAL MEMORY AS A SPACE OF DECOLONIZATION: CONTEMPORARY READING OF ROMAN IVANYCHUK’S NOVELS IN THE CONTEXT OF THE RUSSIAN-UKRAINIAN WAR

Authors

DOI:

https://doi.org/10.32782/folium/2026.9.18

Keywords:

cultural memory, decolonization, imperial discourse, national identity, historical novel, Roman Ivanychuk

Abstract

The article offers a re-reading of Roman Ivanychuk’s historical fiction, the novels “Malvy” and “Orda”, through the lens of cultural memory theory and decolonial studies in the context of the full-scale Russian-Ukrainian war. It has been proved that the wartime context substantially reshapes the contemporary reception of these works that go beyond a historical-literary framework and acquire a distinctly topical dimension connected to questions of decolonization, cultural memory and resistance to imperial violence. The theoretical and methodological foundation of the study combines memory studies (M. Halbwachs’s theory of collective memory, J. and A. Assmann’s concept of cultural memory, P. Nora’s “lieux de mémoire”), postcolonial criticism (E. Said, H. Bhabha, W. Mignolo) and narratological analysis of literary text. Drawing on “Malvy”, the study examines the phenomenon of janissary-ism as a universal, timeless model of forced cultural forgetting, embodied in three typological strategies of character behavior: voluntary capitulation of memory (Alim), resistance through its awakening (Selim) and compromised duality (Malsvy). It has been illustrated that none of them offers the colonized subject a safe way out. Drawing on “Orda”, the analysis focuses on the novel’s cyclical composition, structured around the recurring image of the Baturyn tragedy as an artistic model of unresolved historical trauma that continually returns into the present. Particular attention is given to comparing these literary structures with documented wartime practices of 2022–2026 (the forced Russification of education, the mass deportation of Ukrainian children, the targeted destruction of cultural heritage in occupied territories) as well as sociological data on the growing use of Ukrainian language as an act of re-identification. The study demonstrates that Ivanychuk’s historical prose functions as an effective instrument for comprehending the colonial past and contemporary challenges of cultural decolonization.

References

Assmann, A. (2011). Cultural memory and Western civilization: Functions, media, archives. Cambridge University Press. 400 p

Assmann, J. (2011). Cultural memory and early civilization: Writing, remembrance, and political imagination. Cambridge University Press. 456 p.

Bhabha, H. K. (1994). The location of culture. Routledge. 440 p.

Halbwachs, M. (1992). On collective memory. University of Chicago Press. 244p.

Mignolo, W. D. (2011). The darker side of Western modernity: Global futures, decolonial options. Duke University Press. 458 p.

Nora, P. (1989). Between memory and history: Les lieux de mémoire. Representations, 26, 7–24.

Агеєва, В. (2024, 17 липня). Віра Агеєва про комплекс меншовартості та вплив літератури на ідентичність. Ukrainer. https://www.ukrainer.net/vira-aheieva/

Бабенко, М. (2024, 29 серпня). Як Україна за 33 роки заговорила українською – показові цифри і досвід громадян. The Page. https://thepage.ua/ua/projects/ukrayini-33-yak-cze-bulo/

Верифіковано майже 20 тис. фактів депортації українських дітей – Мін’юст. (б. д.). Національне інформаційне бюро. https://nib.gov.ua/news/verifikovano-majzhe-20-tis-faktiv-deportatcii-ukrainskih-ditej-minyust/

Гнатюк, О. (2005). Прощання з імперією: Українські дискусії про ідентичність. Критика. 528 c.

Гундорова, Т. (2014). Постколоніалізм. Генерації. Культура (Т. Гундорова, & А. Матусяк, Ред.). Лаурус. (Серія «Теоретичні ревізії», вип. 4). 336 c.

Дембіцький, С., Злобіна, О., Костенко, Н. та ін. (2023). Українське суспільство в умовах війни. Рік 2023: колективна монографія (Є. Головаха, & С. Макеєв, Ред.). Інститут соціології НАН України. 343 c.

Забужко, О. (2016). І знову я влізаю в танк…. Комора. 416 c.

Іваничук, Р. (1989). Журавлиний крик. Каменяр. 375 с.

Іваничук, Р. І. (1993). Благослови, душе моя, Господа…. Просвіта. 270 с.

Іваничук, Р. (1992). Орда. Просвіта. 200 с.

Іваничук, Р. (1988). Твори: В 3 т. Т. 1. Черлене вино. Манускрипт з вулиці Руської. Мальви. Дніпро. 616 с.

Ільницький, М. (1989). Людина в історії: Сучасний український історичний роман. Дніпро. 356 с.

Нестерович, Ю. (2023). Проблема яничарства у лінгвоконцептуальному висвітленні (на матеріалі роману Р. Іваничука «Мальви»). Закарпатські філологічні студії, 1(28), 60–66. https://doi.org/10.32782/tps2663-4880/2023.28.1.11

Поліщук, Я. (2016). ARS MASACRAE, або Про те, чи є поезія на війні ... Слово і час, (7), 3–12.

Саїд, Е. (2001). Орієнталізм (В. Шовкун, Пер.). Основи. 511 с.

Чурікова, Н. (2024, 9 жовтня). Окупаційна влада РФ знищила 20 млн українських книжок. У Конгресі пройшли слухання про стирання ідентичності українців. Голос Америки. https://www.holosameryky.com/a/znyshchennia-kultury-na-okupovanykh-terytorijakh/7815783.html

Published

2026-10-01

How to Cite

Kondratieva, T. (2026). HISTORICAL MEMORY AS A SPACE OF DECOLONIZATION: CONTEMPORARY READING OF ROMAN IVANYCHUK’S NOVELS IN THE CONTEXT OF THE RUSSIAN-UKRAINIAN WAR. Folium, (9), 154–160. https://doi.org/10.32782/folium/2026.9.18

Issue

Section

Статті