ABOUT «DARK PLACES» IN VASYLY STUS’S COLLECTION «THE CHEERFUL CEMETERY»
DOI:
https://doi.org/10.32782/folium/2026.9.32Keywords:
the poet’s mission, non-referential lyrics, apocryphal aura, prophecy, expressionism, enlightenmentAbstract
The article examines apocryphal markers in Vasyl Stus’s poetry collection «The Cheerful Cemetery». First of all, it is about «dark places» and the noticeably complicated semantics of the non-referential lyrics of the intellectual poet. It is in the poet’s third chronological collection that the non-referential lyrics are formed into a clearly tangible system, shrouded in a frank and obvious apocryphal aura. And it is this aura that allows us to penetrate deeper into the text saturated with expressive images and understand that there is actually not the slightest gap between the lyrical subject of this poetry and man. The poet’s moral and ethical conceptualism is a solid ground, and at the same time a source for the creation of luxurious intellectual lyrics. Stus was not the first poet of the 20th century who refused to be understood by everyone after the first superficial reading, thus making another breakthrough for world poetry into relevant and mature lyrics, while improving the well-known and well-developed poetics of expressionism, which is based on opposition, paradox, and a renewed view of the world and man. To read such poets, literary researchers quite rightly seek other receptive ways, creating productive and innovative interpretative concepts. New proposals, often based on the sudden insights of the researcher himself, are a risky business and depend on his inner willingness to join the risks of the poet-innovator. However, without such risks, it is impossible to break through the dense and often unexpected images to the apocryphal sources of such lyrics. Stus is a poet «not for children», as Viktor Petrov might say. This is poetry with a vertical immersion in human suffering and, at the same time, in the secret luxuries of the life of a human creator. It is thanks to the understanding of the apocryphal nature of such lyrics that the true biography of the writer is revealed to the researcher, even without protocol verification.
References
Гайдеґґер М. (2001). Навіщо поети? Антологія світової літературно-критичної думки ХХ ст. / За ред. Марії Зубрицької. 2-ге видання, доповнене. Львів: Літопис.
Гончарук М. (1994). Примітки. Стус В. Твори: у 4 т., 6 кн. Львів: Просвіта. Т. 1, кн. 1.
Дворко Г. (2003). [Спогад]. Нецензурний Стус. Книга у 2-х частинах. Частина 2. Упоряд. Богдана Підгірного. Тернопіль: Підручники і посібники, 2003. С. 195–221.
Криловець Р. (2006). Філософська поезія Василя Стуса (на матеріалі збірок «Веселий цвинтар» і «Палімпсести»). Молода нація: Альманах. № 1. Київ: Смолоскип. С. 163–176.
Костецький І. (1954). Етюди українсько-европейські. Машинопис. Мій особистий архів.
Ніва Ж. (2022). Передмова. Стус В. Вибране. Видання-білінгва / упорядкування та переклад французькою Жоржа Ніва. К.: Дух і Літера.
Павлишин М. (1997). Квадратура круга: пролегомени до оцінки Василя Стуса. Канон та іконостас: Літературно-критичні статті / Вступна стаття Івана Дзюби. Київ: Видавництво «Час». С. 157–174.
Пуніна О. (2008). «Три маски...» (субстрат «театрального дійства» і надсубстратна конфіґурація в поезіях збірки Василя Стуса «Веселий цвинтар»). Актуальні проблеми української літератури і фольклору: наук. збірник. Випуск 12. Донецьк: Норд-Прес. С. 334–351.
Пуніна О (2019a). Характер Василя Стуса як основа психотипу письменника. Слово і Час. № 10. С. 3–13.
Пуніна О. (2019b). Оборонна система Василя Стуса: етика і творчий процес. Актуальні проблеми української літератури і фольклору: Науковий збірник. Вип. 27. – Вінниця: ДонНУ імені Василя Стуса. С. 137–146.
Пуніна О. (2020). Психотип Василя Стуса. Стусознавчі зошити: Науковий альманах. Зошит шостий / за ред. Олега Солов’я й Ольги Пуніної. Вінниця: Простір Літератури. С. 5–31.
Пуніна О. (2022). Людина без шкіри: Психотип Василя Стуса: Розвідка-нарис. Брустури: «Дискурсус». 160 с.
Руда О. (2015). Духовний простір художнього світу збірки Василя Стуса «Веселий цвинтар»: спроба християнського прочитання поезії «В мені уже народжується Бог». Художнє слово Василя Стуса в контексті української та світової літератури: Матеріали V Міжнародної науково-теоретичної конференції, присвяченої вшануванню пам’яті письменника, літературознавця, мислителя і громадянина (Донецьк, 28 листопада 2013 р.). Донецьк – Вінниця: Донецький національний університет. С. 168–182.
Соловей Е. (1998). Проблема автентичного буття (В.Стус). Українська філософська лірика: Навч. посібник із спецкурсу. Київ: Юніверс. С. 253–290.
Соловей О. (2006). Василь Стус і адекватність літератури. Актуальні проблеми української літератури і фольклору: Науковий збірник. Вип. 10. Донецьк: Донецький національний університет. С. 452–462.
Соловей О. (2008). Збірка Василя Стуса «Веселий цвинтар» і питання стильової динаміки. Актуальні проблеми української літератури і фольклору: Науковий збірник. Вип. 12. Донецьк: Донецький національний університет. С 279–294.
Соловей О. (2015). Поезія зупиненого руху (до розуміння базової концептології модернізму в ліриці В. Свідзінського та В.Стуса). Художнє слово Василя Стуса в контексті української та світової літератури: Матеріали V Міжнародної науково-теоретичної конференції, присвяченої вшануванню пам’яті письменника, літературознавця, мислителя і громадянина (Донецьк, 28 листопада 2013 р.). Донецьк – Вінниця: Донецький національний університет. С. 93–108.
Соловей О. (2017). «Неприхищенний, а чуєш, чуєш протяг у душі?» Відлуння і наближення: Науково-популярний нарис / О. Є. Соловей, О. В. Пуніна, М. В. Жилін. Вінниця: Донецький національний університет імені Василя Стуса. С. 73–94.
Соловей О. (2018). «Над осіннім озером» Василя Стуса: наближення і відлуння. Василь Стус: Життя, ідеологія, творчість, соціополітичний і літературний контекст: Матеріали VІ Міжнародної науково-практичної конференції, присвяченої вшануванню пам’яті відомого українського поета, перекладача, літературознавця і правозахисника. Вінниця: ТОВ «Твори». С. 94–100.
Стус В. (1994). Двоє слів читачеві. Твори: у 4 т., 6 кн. Львів: Просвіта, 1994. Т. 1, кн. 1.
Стус В. (1994). Веселий цвинтар. Твори: у 4 т., 6 кн. Львів: Просвіта. Т. 1, кн. 1.
Стус В. (1994). Твори: у 4 т., 6 кн. Львів: Просвіта. Т. 1, кн. 2: Поетичні твори, що не ввійшли до збірок (1958–1971).
Стус В. (1994). Зникоме розцвітання. Твори: у 4 т., 6 кн. Львів: Просвіта. Т. 4.
Стус В. (1995). Час творчості. Твори: у 4 т., 6 кн. Львів: Просвіта. Т. 2.
Стус В. (1997). Твори: У 4 т., 6-ти кн. Львів. Т. 6 (додатковий)., кн. 2.
Стус В. (2009). Палімпсести (Найповніший незавершений корпус). Зібрання творів: У 12 т. К.: Факт. Т. 5.
Стус Д. (2005). Василь Стус: Життя як творчість. Видання друге. К.: Факт. 368 с.
Стус Д. (2008). [Стенограма виступу]. «... Народе мій, до тебе я ще верну...»: Ювілейна вчена нарада Інституту літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України, присвячена 70-літтю Василя Стуса. Слово і Час. № 3.
Стус Д. (2009). Примітки. Стус В. Зібрання творів: У 12 т. К.: Факт. Т. 5.: Палімпсести (Найповніший незавершений корпус) / Ред., упоряд. та коментарі Дмитра Стуса.
Тхорук Р. (2023). Просторові характеристики художнього світу збірки Василя Стуса «Веселий цвинтар». Наукові записки Національного університету «Острозька академія»: серія «Філологія». Острог: Вид-во НаУОА. Вип. 17 (85). С. 307–311.
Чапський Ю. (2022). Пруст у Грязовці. «Я». Читаючи / З польської переклала Жанна Слоньовська. Львів: Літопис. С. 96–148.










